Basilica dei protomartiri San Vitale e Sant'Agricola

Bellissima chiesa inserita nel conteso delle Sette Chiese.

De passage à nouveau dans cette très belle église à visiter absolument avec son cloître. Si possible parler à un prêtre afin qu' il vous raconte l histoire de l église.

Chiesa spoglia ma toccante. Molto bella

Anche questa, un'altra bellissima chiesa in una posizione spettacolare. Esternamente ben curata e in posizione che la rende perfettamente fruibile; internamente un monumento che dimostra tutti i suoi anni, cosa che lo rende ancora più affascinante. L'ho visitato diverse volte e non mi ha ancora stancato. Assolutamente da visitare.

Iglesia grande y antigua con magnifico edificio. Vale la pena visitarla.

À l’extérieur se trouve un sarcophage romain datant du IIIe siècle, qui fut réutilisé au XVe siècle par la famille Orsi. Des légendes rapportent aussi qu’une pierre de la vérité changeait de couleur en écoutant les déclarations de femmes infidèles ; l’évêque de l’époque en aurait interdit l’accès devant les morts et les drames qu’elle engendrait et la pierre devint comme par miracle complètement opaque. Attenante se trouve la basilique des Saints Vitale et Agricole, qui aurait été fondée non loin de l’ancienne arène où furent torturés les deux martyrs. Elle fut mentionnée pour la première fois en 1159 mais existait probablement un siècle plus tôt. Initialement orientée vers l’est, elle fut reconstruite au XVe siècle et dirigée vers le sud. Au XVIII devenue une propriété privée elle fut acquise par le comte Martinetti qui la transforma en grotte pour ses réunions mondaines et culturelles.

Aus der Basilica del Sepolcro kommend führt die Tür im Innern der Kirche in die nächste und zugleich älteste Kirche des Komplexes – der IV. Kirche der Heiligen Vitalis und Agricola. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts fand man hier ein Grab mit der Inschrift „Symon“ und nahm an, dass es sich um das Grab des Simon Peter, besser wohl bekannt als der Heilige Petrus, handelte. Als immer mehr Pilger begannen, die Kirche aufzusuchen, wollte der Papst dem ein Ende setzen und ließ die Kirche mit Erde auffüllen. So ruhte sie für 70 Jahre bis sie wieder geöffnet und restauriert wurde. Heute kann man die zwei Sarkophage der Heiligen Vitalis und Agricola sowie einen Mosaikboden aus römischer Zeit bewundern.

È la più antica del complesso e fin dalla sua edificazione custodiva le reliquie dei due Santi. Un primo sacello venne costruito probabilmente nel V secolo, dopo che furono scoperti da Ambrogio vescovo di Milano le sepolture dei santi protomartiri Vitale e Agricola nel 393 (rispettivamente servitore e padrone, vittime nel 304 d.C. della persecuzione ai tempi di Diocleziano). Nel V secolo si ha notizia di un messo da Namazio, vescovo di Clermont, per avere delle reliquie dei protomartiri bolognesi. La costruzione attuale risale, come forma, impianto e dimensione, alla costruzione basilicale voluta dal vescovo Petronio nel 431-450, anche se fu in larga parte ricostruita dai monaci benedettini nell'XI secolo dopo le distruzioni operate dagli Ungari. La facciata a salienti con portale unico, bifora centrale, due monofore laterali e file di archetti pensili fu intensivamente rinnovata nel XIX secolo.[4] Veda la Croce di Ferro. Interno della chiesa dei Santi Vitale e Agricola L'interno ha impianto basilicale a tre navate e cinque campate, senza transetto e abside triconca. Colonne semplici si alternano a colonne quadrilobate. Il soffitto a crociera intonacata è di epoca successiva al 1400 (vedi sotto). Alla fine del XIV secolo era stato rinvenuto un sepolcro paleocristiano recante la scritta "Symon" e si era sparsa la voce che fosse la tomba di Simon Pietro, ovvero di san Pietro. Questa notizia, priva di qualsiasi fondamento storico, aveva attirato numerosi pellegrini, distraendoli da Roma, la meta classica di pellegrinaggio. Il pontefice, papa Bonifacio IX, allora reagì con veemenza e intorno all'anno 1400 fece scoperchiare la chiesa, trasferì la tomba in luogo segreto, la fece riempire di terra e la lasciò in questo stato per una settantina d'anni. Successivamente, per intercessione dell'arcivescovo Giuliano Della Rovere, la chiesa venne restaurata e riaperta al culto. Un'iscrizione sulla porta laterale ricorda l'evento: "JUL. CARD. S. P. AD VINC. RESTITUIT". All'interno della chiesa vi sono resti di pavimento musivo romano, visibili attraverso un vetro. Interessanti i capitelli di ordine ionico (dal tempio pagano di Iside), derviazione bizantina e franca. Nelle due absidiole laterali, troviamo due sarcofagi altomedievali attribuiti a Vitale ed Agricola, raffiguranti rispettivamente due pavoni in mezzo ad una croce e un angelo tra un cervo ed un leone, tutti animali in rilievo schiacciato che rappresentano simboli cristologici. Nella navata destra, sulla parete, una croce viene identificata come quella del supplizio di sant'Agricola (in realtà risale ad un'epoca successiva). Sulla parete della controffacciata sono le lapidi sepolcrali della famiglia De'Bianchi. L'altare principale, costituito da un'ara pagana con coperchio rivoltato, è addossato alla parete di fondo, secondo la liturgia tradizionale, ove il celebrante compie i sacri riti nella stessa posizione dei fedeli, rivolto dunque verso oriente (o verso l'abside).