Pieve di Santa Maria in Silvis

Bel luogo di culto,non troppo grande ma piena di belle emozioni!

Chiesa con affreschi da visitare del romanino

Degna per essere visitata .splendidi affreschi .

Una chiesina veramente bella... Con tante cose da vedere e apprezzare e una storia da raccontare

La chiesa di Santa Maria in Silvis contiene nella propria denominazione il ricordo della sua originaria e remota edificazione in un'area boschiva (silvis=boschi), ricca di vegetazione e di acque. Non sappiamo se vi fosse un edificio pagano precedentemente, ma scavi condotti all'interno hanno rimesso in luce un manufatto di epoca romana che era stato riutilizzato come fonte battesimale nella chiesa medievale. Attualmente il visitatore che si reca in S. Maria in Silvis deve leggermente uscire dal centro abitato, dirigendosi verso nord sulla strada che conduce a Fraine. La sua posizione era strategica: da qui infatti transitavano due importanti direttrici, la Strada delle Longhe e la Strada Comunale. La chiesa è preceduta da una scalinata di accesso frontale, che ne rimarca l'autorevole importanza; la scala termina in un sagrato di forma irregolare. L'aspetto attuale della facciata principale, piuttosto scenografico, è quello conferitole verso la fine del XV secolo (sul portale è presente la data del 1485). Superiormente si osservano archetti ciechi intonacati. Sulla destra della lunetta sopra il portale si osserverà il nome dello scultore della stessa: Damiano da Milano (scritto in caratteri capitali DAMIA DAMI LANO, con N inversa. Le tre parole sono intervallate da motivi floreali che fanno parte della composizione fitomorfa della cornice della lunetta stessa. Lo scultore, seguace di Giovanni Antonio Amadeo, fu attivo nella importante e splendida Basilica di S. Maria in Valvendra a Lovere (BG). Sul lato sinistro, Cappellina detta dei Morti o anche delle Sette Teste risalente al XVI secolo (lato Nord), fatta realizzare su consiglio dell'arcivescovo Carlo Borromeo. Entrando si accede all'unica navata terminante in un presbiterio quadrangolare; l'aula, orientata sull'asse E-O con ingresso a occidente, è divisa in campate scandite da tre archi a sesto acuto che scaricano su piedritti e reggono il tetto a doppio spiovente con travatura lignea a vista. Residuano alcuni interessanti affreschi del '400 e una mirabile "Danza Macabra" o "Dogma della Morte" (oggi rimane solo una parte): la sua lettura deve partire dalla controfacciata e prosegue sul lato settentrionale, dove poi si interrompe perchè fu aperta per volere del Borromeo una cappella non presente in origine e tutti gli affreschi che si trovavano su quella porzione di muro andarono distrutti. Nella rappresentazione trovano posto vari personaggi di diversa estrazione sociale che marciano nella stessa direzione accomunati dalla medesima fine. Uno scavo a cielo aperto nella navata consente di accedere ad un livello più basso del piano di calpestio, dove troviamo l’apparato battesimale a immersione della chiesa medievale, composto da più elementi tra cui la vasca, che reimpiegò il blocco centrale di un monumento funerario della metà del I secolo d.C. con dedica al sacerdos Augusti Tiberio Claudio Numa e a una donna di nome Claudia Seconda. L’appartenenza del sacerdote alla tribù Quirina indica il legame con la Valcamonica e il gravitare del territorio verso la Civitas Camunnorum". Al centro della cripta, ritrovata sotto il presbiterio con gli scavi del 2001, vi è una sepoltura privilegiata, ma a chi appartenne? Forse - suggeriscono gli esperti - al fondatore della pieve stessa o ad un personaggio che godeva di particolare venerazione (forse un santo). Visita consigliata a patto di dedicarvi il tempo necessario per osservare i tanti punti di interesse.

Veramente bella, affreschi e rappresentazioni pregevoli. Notevole l'assunzione ed altre figure, purtroppo non complete per gli interventi effettuati nei secoli. Notevole il battistero e lo scorcio delle antiche fondamenda. Da visitare, un passo nel passato per ammirare un'arte lontana.

La chiesa è preceduta da una scalinata di accesso frontale, che ne rimarca l'autorevole importanza; la scala termina in un sagrato di forma irregolare. Al suo interno, si può notare una particolare Cappellina, detta dei Morti o anche delle Sette Teste risalente al XVI secolo. I sette teschi furono rinvenuti durante i lavori di scavo per la costruzione della strada che porta verso le frazioni